僧璨是处在当代文化语境中的中年画家，这个时代八面来风的文化给了他滋养和创作活力的激活，使他在思考艺术的同时，发现唯有敢于挑战自己，不断挑战自己，才能不断在艺术创造中有新的发现，也才能在不断被激活的创造精神中，对自我艺术有新的发现，并因此，使自己的艺术得以深化，并保持着常看常新的鲜活感。

　　在当代画坛，僧璨的代表性及其意义，在于他经历了自“85新潮”至今20余年的艺术思潮的起伏跌宕的历炼，其间思考的深入，带来了艺术的深入;这是一个从激情归于沉稳的过程，也是一个从趋同到寻找自我的过程，而且，愈至晚近其作品风格日渐鲜明，日渐以自我言说，总而言之，笔下的符号、语言、凝炼为一种内心情绪的指代和折射。

　　僧璨的艺术与艺术思考，体现的正是“转型”时代特有的“挑战自我”与“自我发现”特点，他的状态既具有普遍意义的共性，又具有“片面的深刻”的个性化特点，而这一切表明的正是当代文化精神的魅力。

　　早在20余年前“85新潮”时期的僧璨，便以青春激情投入到艺术实验中，这个过程，成为他今天最值得珍视的精神财富，而此后的一系列关于“新城市寓言”的水墨创作，都强烈的表明，僧璨在独辟蹊径，刻意求新，转换观念的巨大努力，值得我们注意的是，他在现实与非现实中寻找，发现与徘徊，所体现的文化意味与现代感，都为他后来的创作做了良好的铺垫，并将这种可贵的内在精神自始至终贯穿在以后的一系列作品中。

　　严格的说，他近期的“佛禅人物”系列创作，同样是一种内心意绪的符号转化和笔墨转化。这些取材自古典的传说、故事，题材的创作，令人耳目一新之处是，率性洒脱，酣畅淋漓，讲究笔法，极富语言特点，个性鲜明，且张力四溢;他体现的是，画家内心意蕴的丰满与充实，以及成竹在胸的意象把握与技法表现，可以认为，这是僧璨艺术的又一个阶段和又一新的领域。

　　才情与能力，悟性和智慧，都在近期的新作中得到充分展示。这些作品，无一例外地是性情的表达和抒写。

　　因为，在遵循“不似之似”与“似与不似”之间的中国画理念中，僧璨笔下的佛、禅、道等人物在极尽夸张、变形中，以“以情合理”的方式，传达特定的神韵;由于，不重人物“形似”的逻辑关系，他的想像力便获得了空间表现的自由，在画面营造上，在意象表现上，都能做到随心所欲，尽情发挥;而且，在近乎极端的造型选择中，他强调的是形式结构，笔墨意味，在几近“传神不传形”中，渲染着一种文化精神;在借鉴古人技法的同时，又融入了自己的性情，使大写意的精神与美感获得本质性表现。

　　传统的技法，在僧璨那里，被作了局部放大，而且给以强化，使线的运用在“意到笔不到”和“笔断意连”中，进行疏密，简繁的处理，密不透风，疏可跑马，与长线、短线，以及一波三折，起笔、运笔、止笔的节奏，韵律，力度的变化，都使扭曲、变形、夸张的人物获得了“以丑为美”的深长意味，使作品既具鲜明的形式感，又具笔墨韵致，而且传达出当代人对传统文化符号的重新诠释，使之翻旧为新，别出新意，又具有激扬笔墨与拙、重、丑为特点的现代意味。

　　僧璨以现代人的情怀，以对世界艺术潮流的综合认知，确立了自己艺术的出发点，使他的艺术在贴近艺术规律和艺术本质的状态中，突破了思维方式的局限性，远离了唯美的浅薄与市俗;在这个过程中，挑战自我使他更上了一层楼，自我发现使他确立了自己的审美理想和目标。他的选择，带给他的是：无限广阔的前景，我们坚信这一点。